วันพฤหัสบดี, 12 พฤศจิกายน, 2026
ภาพโพสต์เตือนเรื่องการพูดศาสนาโดยไม่มีความรู้ พร้อมอายะฮ์อันนะฮ์ล 116

พูดเรื่องศาสนาโดยไม่มีความรู้ คือการกล่าวเท็จต่ออัลลอฮ์

หลายคนเข้าใจว่า พูดเรื่องศาสนาผิดบ้างถูกบ้างก็ยอมรับได้ เพราะถ้าพูดถูกได้ผลบุญ ถ้าพูดผิดก็ถูกละเว้นโทษ โพสต์ต้นฉบับตอบข้อเข้าใจนี้ด้วยอายะฮ์อัลกุรอานและหะดีษ ว่าการพูดเรื่องศาสนาโดยไม่มีความรู้คือการกล่าวเท็จต่ออัลลอฮ์

อายะฮ์ที่ยกมาเป็นหลักฐาน

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

และพวกเจ้าอย่ากล่าวตามที่ลิ้นของพวกเจ้ากล่าวเท็จขึ้นว่า “นี่เป็นที่อนุมัติและนี่เป็นที่ต้องห้าม” เพื่อที่พวกเจ้าจะกุเท็จต่ออัลเลาะฮ์ แท้จริงบรรดาผู้กุเท็จต่ออัลเลาะฮ์นั้น พวกเขาจะไม่ได้รับความสำเร็จ [อันนะฮ์ล : 116]

อายะฮ์นี้เตือนไม่ให้ลิ้นกล่าวตัดสินว่า “นี่ฮาลาล นี่ฮะรอม” ตามอารมณ์หรือตามที่ได้ยินมา เพราะการกล่าวโดยไม่มีหลักฐานคือการกุเรื่องต่ออัลลอฮ์ และผู้ที่ทำเช่นนั้นไม่ได้รับความสำเร็จ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่ามุสลิมทั่วไปห้ามพูดเรื่องศาสนาเลย เราพูดในสิ่งที่รู้ และเมื่อไม่รู้ก็ต้องถามผู้รู้

ข้อยกเว้นที่มีไว้สำหรับผู้รู้

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ

เมื่อผู้ใช้อำนาจตัดสิน (ฮากิม) ได้ทำการตัดสิน โดยเขาได้ใช้ความพยายามวินิจฉัย (อิจญ์ติฮาด) แล้วปรากฏว่าเขาตัดสินได้ถูกต้อง เขาก็จะได้รับสองผลบุญ และหากเขาทำการตัดสินโดยได้ใช้ความพยายามวินิจฉัยแล้วปรากฏว่าผิดพลาด เขาก็ยังได้รับหนึ่งผลบุญ [บันทึกโดยอัลบุคอรีย์ บรรพ الاعتصام بالكتاب والسنة บท أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ หมายเลขฮะดีษที่ 7352, และมุสลิม บรรพ الأقضية إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ หมายเลขฮะดีษ 1716]

จุดสำคัญคือ ผู้ที่ได้ผลบุญทั้งกรณีถูกและผิดต้องเป็นผู้รู้ที่บรรลุขั้นอิจญ์ติฮาด และค้นหาหลักฐานเต็มที่แล้ว ไม่ใช่ผู้ที่พูดตามความเห็นตัวเอง

ทัศนะของอิบนุตัยมียะฮ์

อิบนุตัยมียะฮ์ (มรณะกรรม ฮ.ศ. 728) ระบุว่าผู้ใดพูดเรื่องศาสนาโดยไม่มีความรู้จริง ผู้นั้นคือคนโง่เขลาที่โกหก ส่วนผู้ที่พูดขัดกับความจริงโดยเจตนายิ่งหนักถึงขั้นตกนรก แต่ผู้ที่อยู่ในระดับวินิจฉัยได้และใช้ความพยายามเต็มที่ ด้วยความยำเกรงต่ออัลเลาะฮ์ เขาคือผู้ที่เชื่อฟัง และจะได้สองผลบุญหากถูก หรือหนึ่งผลบุญหากผิดพลาด

ที่มา : เฟสบุ๊คของชัยค์มูฮัมหมัด อุมัร บาซมู๊ล วันที่ 27 ธันวาคม ค.ศ. 2024

นำไปใช้กับตัวเองอย่างไร

  • อย่าตอบคำถามศาสนาแบบเดาสุ่ม — ถ้าไม่รู้ ให้บอกว่าไม่รู้ และชี้ไปที่ผู้รู้
  • ตรวจสอบที่มาก่อนแชร์ — ข้อความศาสนาที่ส่งต่อกันในโซเชียลจำนวนมากไม่มีแหล่งอ้างอิง
  • สร้างพื้นฐานความรู้ของตัวเอง — อ่านอัลกุรอานพร้อมความหมาย และศึกษาหะดีษจากแหล่งที่เชื่อถือได้

รายละเอียดฟิกฮ์ที่ลึกกว่านี้ควรสอบถามผู้รู้

บทสรุป

ลิ้นเป็นอะมานะฮ์ การพูดเรื่องศาสนาจึงต้องเริ่มจากความรู้ ถ้ายังไม่แน่ใจ สิ่งที่ปลอดภัยที่สุดคือเงียบแล้วไปถามผู้รู้ ดูเรื่องคุณค่าความรู้เพิ่มเติมได้ที่ ความรู้เปิดหัวใจให้กว้างใหญ่ยิ่งกว่าโลกดุนยา คำกล่าวอิบนุลก็อยยิม

About Adam Mideng

ผมนักจัดรายการวิทยุ (DJ Peedam), นักสร้างคอนเทนต์ และผู้ประกอบการด้านการตลาดออนไลน์ มีความสนใจด้าน การตลาด การสร้างรายได้ การเงินและการลงทุน ผมเชื่อว่าการเริ่มต้นออนไลน์ด้วย การเว็บไซต์ของตัวเองนั้น คือ ก้าวแรกของความสำเร็จบนโลกออนไลน์

Check Also

ภาพประกอบคำกล่าวอิมามอิบนุลก็อยยิม เรื่องการใคร่ครวญอัลกุรอาน (تدبر القرآن)

การใคร่ครวญอัลกุรอาน หนึ่งอายะฮ์ที่มีค่ากว่าการอ่านจบทั้งเล่ม

อิมามอิบนุลก็อยยิม สอนว่าอ่านอัลกุรอานเพียงหนึ่งอายะฮ์แล้วพินิจพิจารณา ดีกว่าอ่านจบทั้งเล่มโดยไม่ใคร่ครวญ เพราะนำมาซึ่งอีมานและความหวานชื่นในหัวใจ

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *